京都史蹟散策222-2 広重の東海道五十三次、80余年後を読んで観る 2
京都史蹟散策222-2 広重の東海道五十三次、80余年後を読んで観る 2
本篇は、保永堂版（天保4年）を元にした「広重画五拾三次 現状写真対照 東海道」東光園（大正7年）を、文語体文から現代語文に直して読んで観ます。
* は、投稿者の付記です。
版画、写真の外枠は画像処理済です。
第9・大磯
大磯は相模国 中郡の海浜に臨む一小都会である。
古（いにしえ）の余綾郡伊蘇郷で、今（*大正7年）、小磯および高麗寺村を合併して大磯町と云う。
延喜（*901～922年）の頃より既に駅路と定められ、大磯小磯と連称されるに至ったが、「源平盛衰記」「東鑑」などに、その名が多く散見するのを見る。
中でも建仁元年（*1201年）6月、源 頼家が江の島参詣の途(*道）すがら、この地に宿し、遊女を聚めて（*集めて）歌舞燕樂（えんらく・*酒宴を開いて遊興すること）を催したことがあった。
又、かの名高き曽我兄弟が遊女虎および少将と馴染を重ね、兄弟の討死後、二人の遊女が尼となり、操を全うしたようなことは、最も遍く（あまねく）人、口に噲炙（かいしゃ・*人々の口に上りもてはやされること) する。
なお又、詩聖・西行法師が秋色の寂しさを見て、「心なき身にも哀れは知られけり 鴫立つ沢の秋の夕暮」と歌いたる 鴫立沢（*しぎたつさわ）の閑境は、寛永年中（*1624～43年）、俳人・（*大淀）三千風（*みちかぜ） が草庵を結んで以来、長く俳諧の道場であった。
その海岸は、すなわち、こゆるぎ（*少し揺れ動くこと）の磯にして、風光明媚、又、捨てがたいものがある。
第10・小田原
小田原は鎌倉時代において、既に海道の一駅であったと云えども、その名は、なお顕われず、明応4年（1495年）、北条早雲が伊豆に起りて当国を略するに及び、この地をもって、その府城とする。
これより四民（*士農工商）が来集して漸く（ようやく）繁華となり、その極盛期においては鎌倉にも優れる感があった、と云う。
そして、天正18年（*1590年）、豊臣秀吉は大軍を率いて、来たり攻め、城主・北条 氏政は屠腹して城は、遂に陥り（おちいり）、超えて、徳川家康の世には、大久保 忠隣、これが主となり、さらに慶長19年（*1614年）、徐封、改易されて稲葉氏が入部したが、貞享3年（*1686年）、大久保 忠朝の封土となり、子孫、相、伝えて明治維新に至る。
城址は今（*大正9年）なお、町の北方の丘上に存し、壘廟濠徨（防禦とした陣地や祠や濠）の跡は、歴然である。
広重の図は、すなわち、小田原町の近郊を流れる酒匂（*さかわ）河畔より城郭および箱根の峯巒（ほうらん・*山の峰）が森立する形勢は、非常に雄偉なる様（さま・*情景）を描いたものであり、今（*大正7年）や、川には長橋を架け、電車がこれを通るなど、四辺の風物は、その趣（おもむき）を異にするけれども、山姿水態は、概ね（おおむね）昔のままで、河畔の松籟（しょうらい・松の梢こずえに吹く風）は長く、往時の栄華を物語りつつある。
第11・箱根
箱根は坂東(ばんどう・*東国のうち、奈良時代初頭頃までに定着した足柄峠・碓氷峠の坂の東辺り）随一の天嶮（てんけん・*自然につくられた険しい所)であり、海道の古駅路は、その山中を過ぎる。
世に箱根八里と云うのは、すなわち、これである。
そして、この通路は遠く延暦年間（*782～805年）、始めて開かれたが、程なく廃れ（すたれ）、中世以後は、足柄・箱根の両道が相、並んで行旅の往来があり、しかも、その後、駅路が度々、変革されたのことにより、その道筋は明らかではない。
徳川氏の初め、山上の芦ノ湖畔に新関（*新しい関所）を設け、元和4年（1618年）、現に旧道と称するところの大路を開き、よって海道の管路と定め、爾来（*以来）、明治初年に至るまで鬱蒼（うっそう）とした樹間は、常に人馬の響きが絶えなかったのであった。
広重は、図註して「湖水岡」とある。
その地は、今（*大正7年）、何処を指すものか判明せず、又、芦ノ湖岸の峯巒（ほうらん・*山の峰）が重畳（ちょうじょう・* 幾重にも重なること)して森立すると云えども、なおこの図において見るように峯頭が突き出し、峭壁（しょうへき・*切り立った険しいがけ) が削り立つものはない。
恐らくは、これでないかの駒ヶ岳の山容を描くのに、広重が、殊更、奇警(きけい・*発想・言動などが奇抜で並はずれていること）、瓢逸（ひょういつ・*世俗のわずらわしさを気にしないでのびのびしていること) の筆を弄（もてあそば）したのではないであろうか。
遮莫（*さもあればあれ）、一幅の画面、才情を隈なく（くまなく）汪溢（おういつ・*水がみなぎりあふれること) して、風物が悉く躍動し、真に古今の名画として推賞するに足りるものがある。
*令和の現代でも、上記の説を採って、旅人の登山の苦痛を嶮しい山として、誇張に表現したとされ、北斎の如く名所を主題とせず、広重のそれは、[情景の想い]を描き出している箇所がある、とされる。
第12・三島
箱根より西に山中、市山を経て三島に出る。
三島は、（*大正7年）伊豆国 田方郡の町であり、徳川時代の諸侯参勤の衝（しょう・*交通の要所の意）に当たり、人馬の往来が多く繁栄を極めたのであった。
広重の図の三島大社は、町の東端に鎮座し、中世以降、東海道の名祠であり、今（*大正7年）官弊大社に列する。
そして、その創建は何時代にあるか詳らかにあらずと云えども、思うに延喜・延長（*901～930年）以後の事であろう。
祭神は大山祇命であるとも云い、又、事代主命であるとも称し、未だに確かに定め難し。
往昔、源 頼朝が伊豆に兵を起こした際、これに祈請し、遂にかのような戦勝を得たことにより、爾後（*以後）、鎌倉武家の崇敬が大いに加わり、しかも、その地が海道の衝（しょう・*交通の要所の意）に当たることにより、賽者（さいしゃ・*神社仏閣に参詣する人)
は踵を接し(くびすをせっし・*前後の人のかかとが接するほど、次から次へと人が続くこと）、兵の名は、ますます著われたのであった。
境域は、今（*大正7年）、なお極めて広く、楼門、社殿は壮麗にして誠に東海第一の大社であることを失わず。
写真は、広重の図と同一の箇所を撮影したもので、社前の大鳥居およびこれを圍繞（いじょう・*まわりを取り囲むこと)して立つ堂々たる老杉などは、昔ながらの俤（おもかげ）を伝へ、神威は、今更、厳然であることを覚える。
第13・沼津
沼津は、駿河国 東偏の一都会であり、狩野川口に臨み、泊船の便、あり。
今（*大正7年）、沼津港は東西1町南北3町、但し、水、浅くして高潮においても水深6尺（*182cm)に過ぎない。
沼津城は三枚橋城（*さんまいばしじょう）とも云い、又、観潮城とも称し、同町大字の城内に、その址（あと）を残す。
文明年中（*1469～86年）、今川氏が創（*はじ）めて築き、永禄年中（*1558～69年）、武田氏の有に帰し、元亀元年（*1570年）、武田氏の将・高坂 昌宣が修補して、これに居り、次いで徳川氏が駿河を領すると、松平 康親をここに封じ、爾来（*以来）、数回、主を換えて、一時、その城は廃されたが、安永6年（*1777年）、水野 忠友が幕命により、これを復興し、累世して明治維新に至る。
又、この地で有名は千本松原は、狩野川口の以西、海岸一帯の称である。
白砂の間に無数の蒼松が繁茂する。
伝え云う、天文（*1532～54年）の頃、沼津の東運寺の開祖・増誉上人は海風を防ぐためにこれ（*蒼松）を植える、と。
しかし、天正8年（*1580年）、武田 勝頼が北条氏と、この地に戦うと敵の伏（*伏兵）に備えるために、悉く（ことごとく）松樹を斧伐（*樹木を切ること）したのであった、と云えば、今（*大正7年）存するのは、まさしく、後人が栽植したものであろう。
広重の図は、この町の郊外を描かれたもの、又、彼が傑作の一たるを失わなかったのであった。
第14・原
原は、駿河国 駿東郡（*大正7年）の町で、浮島原の中に在るので、昔は浮島原の宿と呼ばれていた。
抑も（そもそも）浮島原と云うのは、同国 愛鷹山の裾（すそ）、須戸沼附近の原野45里の間を云い、承久3年（*1221年）8月、中納言・藤原 宗行が北条氏に捕えられて、この地を過ぎ、運命を決する事があった。
又、その後、源平両氏の戦場として世に顕わる。
「曾我物語」によれば、この原は、もと海であったのを大国から足高と云う山が、富士を丈比べ（たけくらべ）をしようとして来るに、権現が蹴崩したので、その山が海に浮いて、浮島が原になったと云う。
さて、この原町は、中世に浮島が原の東辺り（あたり）に建てられた宿駅であり、沼津と
隔たること1里27町、吉原へ35町、今（*大正7年）は、鉄道停車場がある。
名物・駿河半紙は、天明（*1781～88）の頃、里人・渡辺 某（*なにがし）が、富士山麓で紙料に適する一灌木を発見して、三椏（*みつまた）と名づけ、この近傍に培養したが、その後、次第に繁殖して遂に今日（*大正7年）の如き莫大な産出額を見るに至ったのであった。
第15・吉原
吉原は、駿河国 富士郡（*大正7年）の町で、原より2里35町、蒲原へ3里1町、鈴川停車場は東南30町余の所にあり。
鈴川、大宮間の鉄道馬車は、これを通過する。
そして、この吉原は、もと、ここより東南に当たり、今（*大正7年）の元吉原と称する地にあったが、古来、度々、激浪のために漂蕩（ひょうとう・*水にただようこと) され、遂に天和2年（*1682年）の大海嘯（かいしょう・*海鳴りを伴いながら海岸に波が押し寄せて来る現象)で甚大なる損害を被り、今の地に移ったのであった、と云う。
この附近の名所、旧蹟は、見るべきもの、少なからず。
すなわち、先ず（まず）、「田子の浦に 打ち出でて見れば 白妙の 富士のたかねに雪はふりつゝ」（*原文ママ）の歌により、名高き田子の浦は、本郡の田子の浦村の海浜を云い、
停車場より約4丁、富士山の眺望、海道第一の称あり。
又、建久4年（*1193年）夏5月、富士の卷狩（まきがり・*狩り場を四方から囲み、その中に獣を追い込んで捕らえる狩りの方法) に乗じて井出の屋形（やかた・*館）に忍び入り、仇敵・工藤 祐経を討ち取った曽我兄弟の墓は、停車場を距たる（へだたる）1里余の地、本郡（*富士郡、大正7年）鷹岡村字 入江の福泉寺の境内にあり、香煙、今なお縷々（るる・*まちまち）として尽きず。
ちなみに、広重の図は、現状（*大正7年）の写真と対照として、その間は、殆ど何ら相違なきを見る。
すなわち、「東海道」画帖中、街道の姿、並木の形、山のたたずまい、又、このように酷以しているのは稀である。
*福泉寺は、令和の現代、静岡県富士市久沢にあり、柳島と天間にも同名の寺があり、寺号を曽我寺（福泉寺）と改めている。
第16・蒲原
蒲原は、駿河国（*大正7年）庵原郡の東南隅に位置し、富士川に近い海浜に在る。
古の蒲原庄は文治年間（*1185～89年）、後白河法皇の御領であった。
字 蒲原の南、古松が蒼然たる間に、半ば頽廃する古墳があり、里俗の伝えに云うには、源 義経が奥州下向の際、浄瑠璃姫が、その後を慕いて三河の矢作から来て、この地において憊死したのを士民が憐みて、その屍を斂め（*おさめ）葬る、と。
又、旧街道の北、町の西の向田と云う所に蒲原城址が存する。
永禄12年（*1569年）、小田原北条氏の将・北条 新三郎綱重が、これにより甲斐の武田氏の大軍を激しく、克（よ）く戦い、容易に屈せないので、（*武田）進言は一策を案じて、陽に退軍して、これを誘い、（*北条 新三郎）綱重の城を空にして追撃するに乗じて、急に（*武田）勝頼に城に迫らせる。
（*そして）（*北条 新三郎）綱重は殊に（ことに・*とりわけ）戦いて、遂に憤死する。
ちなみに、蒲原以東、富士川に至るまでの間を吹上の浜と云い、三保の松原を望み、風景、極めて明媚である。
*ここで広重の画に違和感を感じる。
すなわち、この地は温暖な気候の地で現地の70代の人に聞いても、生まれてこの方、雪が降ったのは2度ほどで積雪はなかった、とのことが、TV「歴○探偵」の中で証言されていた。
すなわち、この図も、第11・箱根 の図と同様に、冬と云う季節の[情景の想い]を誇張に表現し描き出した、と令和の現代では、そのように解される。
次回に続きます。
本篇は、保永堂版（天保4年）を元にした「広重画五拾三次 現状写真対照 東海道」東光園（大正7年）を、文語体文から現代語文に直して読んで観ます。
* は、投稿者の付記です。
版画、写真の外枠は画像処理済です。
第9・大磯
大磯は相模国 中郡の海浜に臨む一小都会である。
古（いにしえ）の余綾郡伊蘇郷で、今（*大正7年）、小磯および高麗寺村を合併して大磯町と云う。
延喜（*901～922年）の頃より既に駅路と定められ、大磯小磯と連称されるに至ったが、「源平盛衰記」「東鑑」などに、その名が多く散見するのを見る。
中でも建仁元年（*1201年）6月、源 頼家が江の島参詣の途(*道）すがら、この地に宿し、遊女を聚めて（*集めて）歌舞燕樂（えんらく・*酒宴を開いて遊興すること）を催したことがあった。
又、かの名高き曽我兄弟が遊女虎および少将と馴染を重ね、兄弟の討死後、二人の遊女が尼となり、操を全うしたようなことは、最も遍く（あまねく）人、口に噲炙（かいしゃ・*人々の口に上りもてはやされること) する。
なお又、詩聖・西行法師が秋色の寂しさを見て、「心なき身にも哀れは知られけり 鴫立つ沢の秋の夕暮」と歌いたる 鴫立沢（*しぎたつさわ）の閑境は、寛永年中（*1624～43年）、俳人・（*大淀）三千風（*みちかぜ） が草庵を結んで以来、長く俳諧の道場であった。
その海岸は、すなわち、こゆるぎ（*少し揺れ動くこと）の磯にして、風光明媚、又、捨てがたいものがある。
第10・小田原
小田原は鎌倉時代において、既に海道の一駅であったと云えども、その名は、なお顕われず、明応4年（1495年）、北条早雲が伊豆に起りて当国を略するに及び、この地をもって、その府城とする。
これより四民（*士農工商）が来集して漸く（ようやく）繁華となり、その極盛期においては鎌倉にも優れる感があった、と云う。
そして、天正18年（*1590年）、豊臣秀吉は大軍を率いて、来たり攻め、城主・北条 氏政は屠腹して城は、遂に陥り（おちいり）、超えて、徳川家康の世には、大久保 忠隣、これが主となり、さらに慶長19年（*1614年）、徐封、改易されて稲葉氏が入部したが、貞享3年（*1686年）、大久保 忠朝の封土となり、子孫、相、伝えて明治維新に至る。
城址は今（*大正9年）なお、町の北方の丘上に存し、壘廟濠徨（防禦とした陣地や祠や濠）の跡は、歴然である。
広重の図は、すなわち、小田原町の近郊を流れる酒匂（*さかわ）河畔より城郭および箱根の峯巒（ほうらん・*山の峰）が森立する形勢は、非常に雄偉なる様（さま・*情景）を描いたものであり、今（*大正7年）や、川には長橋を架け、電車がこれを通るなど、四辺の風物は、その趣（おもむき）を異にするけれども、山姿水態は、概ね（おおむね）昔のままで、河畔の松籟（しょうらい・松の梢こずえに吹く風）は長く、往時の栄華を物語りつつある。
第11・箱根
箱根は坂東(ばんどう・*東国のうち、奈良時代初頭頃までに定着した足柄峠・碓氷峠の坂の東辺り）随一の天嶮（てんけん・*自然につくられた険しい所)であり、海道の古駅路は、その山中を過ぎる。
世に箱根八里と云うのは、すなわち、これである。
そして、この通路は遠く延暦年間（*782～805年）、始めて開かれたが、程なく廃れ（すたれ）、中世以後は、足柄・箱根の両道が相、並んで行旅の往来があり、しかも、その後、駅路が度々、変革されたのことにより、その道筋は明らかではない。
徳川氏の初め、山上の芦ノ湖畔に新関（*新しい関所）を設け、元和4年（1618年）、現に旧道と称するところの大路を開き、よって海道の管路と定め、爾来（*以来）、明治初年に至るまで鬱蒼（うっそう）とした樹間は、常に人馬の響きが絶えなかったのであった。
広重は、図註して「湖水岡」とある。
その地は、今（*大正7年）、何処を指すものか判明せず、又、芦ノ湖岸の峯巒（ほうらん・*山の峰）が重畳（ちょうじょう・* 幾重にも重なること)して森立すると云えども、なおこの図において見るように峯頭が突き出し、峭壁（しょうへき・*切り立った険しいがけ) が削り立つものはない。
恐らくは、これでないかの駒ヶ岳の山容を描くのに、広重が、殊更、奇警(きけい・*発想・言動などが奇抜で並はずれていること）、瓢逸（ひょういつ・*世俗のわずらわしさを気にしないでのびのびしていること) の筆を弄（もてあそば）したのではないであろうか。
遮莫（*さもあればあれ）、一幅の画面、才情を隈なく（くまなく）汪溢（おういつ・*水がみなぎりあふれること) して、風物が悉く躍動し、真に古今の名画として推賞するに足りるものがある。
*令和の現代でも、上記の説を採って、旅人の登山の苦痛を嶮しい山として、誇張に表現したとされ、北斎の如く名所を主題とせず、広重のそれは、[情景の想い]を描き出している箇所がある、とされる。
第12・三島
箱根より西に山中、市山を経て三島に出る。
三島は、（*大正7年）伊豆国 田方郡の町であり、徳川時代の諸侯参勤の衝（しょう・*交通の要所の意）に当たり、人馬の往来が多く繁栄を極めたのであった。
広重の図の三島大社は、町の東端に鎮座し、中世以降、東海道の名祠であり、今（*大正7年）官弊大社に列する。
そして、その創建は何時代にあるか詳らかにあらずと云えども、思うに延喜・延長（*901～930年）以後の事であろう。
祭神は大山祇命であるとも云い、又、事代主命であるとも称し、未だに確かに定め難し。
往昔、源 頼朝が伊豆に兵を起こした際、これに祈請し、遂にかのような戦勝を得たことにより、爾後（*以後）、鎌倉武家の崇敬が大いに加わり、しかも、その地が海道の衝（しょう・*交通の要所の意）に当たることにより、賽者（さいしゃ・*神社仏閣に参詣する人)
は踵を接し(くびすをせっし・*前後の人のかかとが接するほど、次から次へと人が続くこと）、兵の名は、ますます著われたのであった。
境域は、今（*大正7年）、なお極めて広く、楼門、社殿は壮麗にして誠に東海第一の大社であることを失わず。
写真は、広重の図と同一の箇所を撮影したもので、社前の大鳥居およびこれを圍繞（いじょう・*まわりを取り囲むこと)して立つ堂々たる老杉などは、昔ながらの俤（おもかげ）を伝へ、神威は、今更、厳然であることを覚える。
第13・沼津
沼津は、駿河国 東偏の一都会であり、狩野川口に臨み、泊船の便、あり。
今（*大正7年）、沼津港は東西1町南北3町、但し、水、浅くして高潮においても水深6尺（*182cm)に過ぎない。
沼津城は三枚橋城（*さんまいばしじょう）とも云い、又、観潮城とも称し、同町大字の城内に、その址（あと）を残す。
文明年中（*1469～86年）、今川氏が創（*はじ）めて築き、永禄年中（*1558～69年）、武田氏の有に帰し、元亀元年（*1570年）、武田氏の将・高坂 昌宣が修補して、これに居り、次いで徳川氏が駿河を領すると、松平 康親をここに封じ、爾来（*以来）、数回、主を換えて、一時、その城は廃されたが、安永6年（*1777年）、水野 忠友が幕命により、これを復興し、累世して明治維新に至る。
又、この地で有名は千本松原は、狩野川口の以西、海岸一帯の称である。
白砂の間に無数の蒼松が繁茂する。
伝え云う、天文（*1532～54年）の頃、沼津の東運寺の開祖・増誉上人は海風を防ぐためにこれ（*蒼松）を植える、と。
しかし、天正8年（*1580年）、武田 勝頼が北条氏と、この地に戦うと敵の伏（*伏兵）に備えるために、悉く（ことごとく）松樹を斧伐（*樹木を切ること）したのであった、と云えば、今（*大正7年）存するのは、まさしく、後人が栽植したものであろう。
広重の図は、この町の郊外を描かれたもの、又、彼が傑作の一たるを失わなかったのであった。
第14・原
原は、駿河国 駿東郡（*大正7年）の町で、浮島原の中に在るので、昔は浮島原の宿と呼ばれていた。
抑も（そもそも）浮島原と云うのは、同国 愛鷹山の裾（すそ）、須戸沼附近の原野45里の間を云い、承久3年（*1221年）8月、中納言・藤原 宗行が北条氏に捕えられて、この地を過ぎ、運命を決する事があった。
又、その後、源平両氏の戦場として世に顕わる。
「曾我物語」によれば、この原は、もと海であったのを大国から足高と云う山が、富士を丈比べ（たけくらべ）をしようとして来るに、権現が蹴崩したので、その山が海に浮いて、浮島が原になったと云う。
さて、この原町は、中世に浮島が原の東辺り（あたり）に建てられた宿駅であり、沼津と
隔たること1里27町、吉原へ35町、今（*大正7年）は、鉄道停車場がある。
名物・駿河半紙は、天明（*1781～88）の頃、里人・渡辺 某（*なにがし）が、富士山麓で紙料に適する一灌木を発見して、三椏（*みつまた）と名づけ、この近傍に培養したが、その後、次第に繁殖して遂に今日（*大正7年）の如き莫大な産出額を見るに至ったのであった。
第15・吉原
吉原は、駿河国 富士郡（*大正7年）の町で、原より2里35町、蒲原へ3里1町、鈴川停車場は東南30町余の所にあり。
鈴川、大宮間の鉄道馬車は、これを通過する。
そして、この吉原は、もと、ここより東南に当たり、今（*大正7年）の元吉原と称する地にあったが、古来、度々、激浪のために漂蕩（ひょうとう・*水にただようこと) され、遂に天和2年（*1682年）の大海嘯（かいしょう・*海鳴りを伴いながら海岸に波が押し寄せて来る現象)で甚大なる損害を被り、今の地に移ったのであった、と云う。
この附近の名所、旧蹟は、見るべきもの、少なからず。
すなわち、先ず（まず）、「田子の浦に 打ち出でて見れば 白妙の 富士のたかねに雪はふりつゝ」（*原文ママ）の歌により、名高き田子の浦は、本郡の田子の浦村の海浜を云い、
停車場より約4丁、富士山の眺望、海道第一の称あり。
又、建久4年（*1193年）夏5月、富士の卷狩（まきがり・*狩り場を四方から囲み、その中に獣を追い込んで捕らえる狩りの方法) に乗じて井出の屋形（やかた・*館）に忍び入り、仇敵・工藤 祐経を討ち取った曽我兄弟の墓は、停車場を距たる（へだたる）1里余の地、本郡（*富士郡、大正7年）鷹岡村字 入江の福泉寺の境内にあり、香煙、今なお縷々（るる・*まちまち）として尽きず。
ちなみに、広重の図は、現状（*大正7年）の写真と対照として、その間は、殆ど何ら相違なきを見る。
すなわち、「東海道」画帖中、街道の姿、並木の形、山のたたずまい、又、このように酷以しているのは稀である。
*福泉寺は、令和の現代、静岡県富士市久沢にあり、柳島と天間にも同名の寺があり、寺号を曽我寺（福泉寺）と改めている。
第16・蒲原
蒲原は、駿河国（*大正7年）庵原郡の東南隅に位置し、富士川に近い海浜に在る。
古の蒲原庄は文治年間（*1185～89年）、後白河法皇の御領であった。
字 蒲原の南、古松が蒼然たる間に、半ば頽廃する古墳があり、里俗の伝えに云うには、源 義経が奥州下向の際、浄瑠璃姫が、その後を慕いて三河の矢作から来て、この地において憊死したのを士民が憐みて、その屍を斂め（*おさめ）葬る、と。
又、旧街道の北、町の西の向田と云う所に蒲原城址が存する。
永禄12年（*1569年）、小田原北条氏の将・北条 新三郎綱重が、これにより甲斐の武田氏の大軍を激しく、克（よ）く戦い、容易に屈せないので、（*武田）進言は一策を案じて、陽に退軍して、これを誘い、（*北条 新三郎）綱重の城を空にして追撃するに乗じて、急に（*武田）勝頼に城に迫らせる。
（*そして）（*北条 新三郎）綱重は殊に（ことに・*とりわけ）戦いて、遂に憤死する。
ちなみに、蒲原以東、富士川に至るまでの間を吹上の浜と云い、三保の松原を望み、風景、極めて明媚である。
*ここで広重の画に違和感を感じる。
すなわち、この地は温暖な気候の地で現地の70代の人に聞いても、生まれてこの方、雪が降ったのは2度ほどで積雪はなかった、とのことが、TV「歴○探偵」の中で証言されていた。
すなわち、この図も、第11・箱根 の図と同様に、冬と云う季節の[情景の想い]を誇張に表現し描き出した、と令和の現代では、そのように解される。
次回に続きます。
京都市内の史蹟を、観光目的を兼ねて歴史を織り混ぜながら、紹介していくものです。
京都市内の史蹟を、観光目的を兼ねて歴史を織り混ぜながら、紹介していくものです。
この記事へのコメント
私は古代史やテレビ番組のロケ地に興味があり、下記書籍の出版に関わってきました。
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www.amazon.co.jp/dp/B0CCKPQ113
對中如雲著『司馬江漢「東海道五十三次」の真実』に触発され、私も「東海道五十三次の写生場所」について調査しています。
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もし可能ならば情報交換させて頂ければありがたく存じます。 酒井