歴史の流れ・「大久保利通日記と文書」を読む25
●大久保利通日記・文書 文久2年
本編は、大久保利通文書（全10巻）、大久保利通日記（全2巻）を（日本史籍協会 昭和2年）を底本として、これを、あくまで趣味的にひも解いて、現代風（意訳）に読んでいくものとします。
（* ）は、現代風に読むに当たっての付記、です。
【目次】（ほぼ時系列で掲載）
（日記）大久保利通日記・上巻・第2巻.
文久2年（1862年）閏八月廿三日 ～閏八月廿九日
（文書）25・ 文久2年閏8月29日
吉祥院への書翰
（日記）大久保利通日記・上巻・第2巻.
文久2年（1862年）九月朔日 ～九月廿八日
（文書）26・ 文久2年9月28日
有村 幸蔵への書翰
（日記）大久保利通日記・上巻・第2巻.
文久2年（1862年）九月廿九日 ～九月晦日
（文書）36・ 文久2年 (9月)
言路洞開ノ達書草案
――――――――――――――――
大久保利通日記・上巻・第2巻.
【大久保利通日記】から 文久2年（1862年）
【本文・意訳】
🌕閏8月23日
一 六ツ半（*午前7時頃）、お目覚め。
四ツ半時分（*午前11時頃）、(*京都)錦のお屋敷をお発ち。
一昨日から雨が降り続き、今朝まで降っていたが、お発ち前から晴れ上がり、晴天になりました。
四条辺りで、お行列を見ようと多数、伏見街道に見物人が引き続いていました。
八ツ時（*午後2時頃）、伏見屋敷にご機嫌よく到着された。
連日の雨なので、お供支えであった。
🌕閏8月24日
一 六ツ時（*午前6時頃）、お発ちの予定であったが、川支え（かわづかえ・*川が増水した折に、安全のため渡し船の運行を休止すること。）で九ツ時（*お昼12時頃）まで、延引（えんいん・（*物事が予定より遅れること。）となった。
九ツ時（*お昼12時頃）、川止めが解けた。（*久光公一行は、）六ツ半（*午後7時頃）大坂のお屋敷へ到着された。
(*私は) 寅屋旅宿した。
🌕閏8月25日 雨
一 今日、住吉大社へご参詣へお出かけの予定であったが、（*あいにく）大雨でお取り止めになった。
（*午前10時頃） 出勤。 八ツ後（*午後2時頃）退出。
夕方、谷村 昌武が来た。
今晩、本田 親雄(*京都留守居役)が出立につき、少し、見舞いに行った。
🌕閏8月26日 雨
一 今日、四ツ時（*午前10時頃） 出勤。
八ツ後（*午後2時頃）退出。
昇天九が明日、出帆につき荷物を差し出した。
段々、来客があった。
今夕、岸良 兼養が来た。
🌕閏8月27日 晴
一 四時（*午前10時頃）出勤。
(*今晩は、)泊り番である。
🌕閏8月28日 晴
一 七ツ時（*午前4時頃）お目覚め。
八ツ半時（*午後3時頃）お発ち。
七ツ半（*午後5時頃）兵庫にご到着。
一 今夕、荷物を永平丸に積み入れる。
暮れ過ぎ、本田 親雄が着き、ご献上米の云々の件、とりわけ、上記の都合で、別に同道して、出殿した状況を（*久光公に）言上した。
🌕閏8月29日
【久光公の一行、兵庫から乗船】
一 六ツ時（*午前6時頃）、永平丸へ御乗船され、六ツ半（*午前7時頃）出帆された。
今晩、多度津(*香川県)の手前で潮待（しおまち・*停泊）した。
(*後) 順風で矢の如く進むが、揺れる瀬戸の夜の船は、分けても舟の通りで、思わしくなく、（*手漕ぎの）舟である。
(*船なのに舟のように、よく揺れるの意、か。)
――――――――――――――――
（文書）25・ 文久2年閏8月29日
吉祥院への書翰
【要点】
（*利通一行が）帰藩の途中、兵庫から吉祥院の書に答えたものである。
【解説】
利通は、久光公に随って、この月の23日、京都を発し、28日、兵庫に到着し、翌日、（*永平丸の）乗船の前に本書を書いたもので、吉祥院からの書は、内容は不明であるが、在京中、帰藩のことのついての斡旋を請いたものであろうか。
吉祥院は、税所篤の兄で、以前から利通父子と親交があったのである。
（*吉祥院は、住職・真海。利通に囲碁を教えた人物。
税所篤は、禁門の変以後、西郷高師の片腕として活躍。
維新後、明治20年、維新の功により子爵となる。）
【本文・意訳】
お別れ後、ご安泰であられ恐れ奉ります。
次に恐れながら、上様（*島津久光公）は、ご機嫌よく、昨、（*8月）28日、兵庫へ到着され、今朝、ご乗船のはずであります。
さて、ご出発の節は混雑しており、(*久光公と)ゆったりとお話なども申し上げられず、非常に不本意の至りでありますが、何とも申し訳なく、お許しの程、願います。
（*そして）だんだん、お送り物などが荷揚げされ、わけても、ありがたくお礼、申し上げます。
かつ、又、お書取の趣（*ご用件の件・これが不明である。）詳細に承知致しました。
よってお世話申し上げることを取り決め、何分、申し上げたくても、何分にも、（*久光公は）大坂で3日のご滞在で、大混雑で、とてもご都合がむつかしいので、いずれ、この問題は、お国にご到着の上、早便で申し上げるように致しますので、そのように、お含み置き下さるよう願います。
お国元から何分、申し上げるまでは、京都に滞在されていても差し支えなく、このことは*小松) 帯刀殿へ内々に申してあります。
お内願（*ないがん・内々にお願いし許可を貰う事）の件は、ごもっともで、そのように申すべきであると存じますが、ご存知の通り、(*久光公は)ご多用中の故、その辺りまでは、十分に聞き届かないと存じます。
この次第、悪しからずお吸み取り下さりたく存じます。
（*その）先は、貴殿のお答えまで。
早々にこの様にすでに(*久光公が) お発ちの前故、取り込んでおり、いずれも詳細を申し上げられないでおります。
いずれ、お国元に到着の上、早便で（ご用件の）有無を（*久光公に）申し上げますので、そのうちは(*今は)、京都に滞在されていますのでよろしく願います。
本田親雄(*京都留守居役) へ内々に話しておきますので、
ご懸念、ありませぬように願います。 謹言
閏8月29日 大久保 一蔵
吉祥院 様
――――――――――――――――
大久保利通日記・上巻・第2巻.
【大久保利通日記】から 文久2年（1862年）
（本文・意訳）
🌕9月1日
一 未明に出帆。 順風よろしく。
🌕9月2日
🌕9月3日
🌕9月4日
【阿久根に到着する】
今日、九ツ時（*お昼12時頃） (*久光公)阿久根へご機嫌よろしく、着岸される。
よって、お仮屋へ御上陸される。
一 島津 珍彦（うずひこ）様、 お出迎えとしてご出張される。
*島津 珍彦は、島津久光の四男。
薩摩藩主・島津茂久の同母弟。
父の久光が薩摩藩主家へ復帰したことに伴い、大隅重富領を領有し、重富家を相続し、忠鑑（ただあき）と称し、後、珍彦に改名した。
一 川上式部（久美）殿、郷 長左衛門も同じく（*お出迎えとしてご出張）であった。
阿久根から鹿児島への概略図
🌕9月5日
一 七ツ時（*午前4時頃） ご出発。
阿久根 1里5丁24間
伏森 野外でご休息 1里半16丁
西方 ご休憩 1里半7丁
柊平 御立場 1里
（*立場は、街道の宿駅の 出入口に設けられた休息所。）
新田宮 1里
向田（*現・薩摩川内市向田町）ご宿泊
右の通り、ご通行され、 七ツ時（*午後4時頃）ご到着。
一 新田宮へご参謁されるので、お供した。
🌕9月6日 晴
一 七ツ時（*午前4時頃）ご出発.
向田 1里半4丁40間
木場 茶店 1里13丁53間
五反田 茶店 1里1丁13間
湊 お仮屋 ご休憩 1里11丁13間
妙見獄 休息所 1里9丁58間
苗代川（*現・日置市大字東市来町美山）
お仮屋 ご宿泊
右の通り、 諸所でお休みなどされ、
八ツ時分（*午後2時頃）ご到着された。
一 今日は、お先に出発し、九ツ（*お昼12時頃）前、到着し、七ツ時分（*午後4時頃）お仮屋を退出した。
今晩は、石原正殿が、お迎えとして来た。五ツ過（*午後8時頃） 石原 直州が到着し、今晩、止宿することになった。
🌕9月7日 晴
苗代川 七ツ時（*午前4時頃）ご出発 1里半15丁18間
五本松 茶店 1里6町舟6間
横井 お仮屋 ご休憩 1里半8丁49間
水上 茶店 少しご休憩 半里12丁17間
【久光公 鹿児島に到着する】
鹿児島
右の通り、お休などされ、午刻（ごこく・*正午）に、(*久美公は) めでたく、お城にご到着になられた。
七ツ時（*午後4時頃）二丸から退出した。
今晩、仲間の客があり、退散後、税所 篤が来て、七ツ時（*午前4時頃）帰られる。
🌕9月8日
【利通、官公廟、および南林寺に参詣する】
今朝、段々、お客が来られ、 四時（*午前10時頃）出勤がけに、菅廟（萩原天神）参詣した。
願望成就につき、百拝祈念し、二丸へ出勤した。
明日、御一門方、御三役が二丸へ召され云々、一封をいただいた。
帰りがけに、南林寺へ参詣し、百拝し、丹誠を込めて願解（がんほどき）をして、墓参して帰った。今夕は、外出せず。
*南林寺（なんりんじ）は、かつて児島市南林寺町にあった曹洞宗の寺院。
島津氏15代当主・島津貴久により福昌寺の末寺として弘治3年（1557年）、建立されたが、明治2年の廃仏毀釈により廃寺となった。
松原神社（旧・南林寺）
鹿児島県史談（鹿児島県私立教育 編集）
(吉田 幸兵衛、明治32年)
著作権満了のものより
🌕9月9日
【久光公、恩賜の御剣および褒勅を披露される】
四時（*午前10時頃） 出勤。
（*久光公は）今日、ご一門方、ご三役のお目見え仰せ付けられ、ご拝領の御剣の拝見を仰せ付けられ、お側役以下一統にも拝見、仰せ付けれた。
一 拝見が終わって、大守様（*藩主・島津茂久）様、島津 久光様 がご列席され、書き取られ、ご一門方ならび、ご三役へ下された。
一 （*）小松帯刀殿へ御刀・大小拵えを添えて、御手から拝領、仰せ付けられた。
もっとも、今度の京都、関東でのお骨折り、尽力により、ご賞誉の御沙汰もあらせられた。
【久光公、手から御縁頭[柄頭(つかがしら) ]および鍔[つば]を賜う】
一 (*久光公から)中山 中左衛門、私目(*利通) へ (*刀の) 柄頭と鍔（つば）を右と同じ訳
（*今度の京都、関東での尽力）により、御手から拝領を仰せ付けられた。
一 脇差についても思召しで、下されようとしたが、さしあたり、御手元になかったので、今日中に、渡したいとのご趣意にて、有り合わせの品を下されたとの事
一 表向の御用で拝領、仰せ付けの思し召しであるが、ご参内の折、御剣を御拝領に例に慣（なら）わせ思し召しとのこと。
右の二件、谷村昌武からご沙汰の趣き、承知したとのこと。
右のご趣意で拝領を仰せ付けられるのは、実にもって、ただただ、武門の冥加の至りに
存じます。
ただただ、涙を流して泣き、感伏し、言語に及ぶ所ではありません。
【利通、福昌寺へ参詣】
一 七ツ過（*午後4時過ぎ） 退出する。
中山 中左衛門、 谷 村昌武、三原 玄甫と同伴して福昌寺に 順聖院様 [島津斉彬] 御廟へ参詣し、御願解（がんほどき）、百拝をして祈念した。
🌕9月10日
一 出勤時に、 山田 才助氏、皆吉 五郎右衛門氏を訪問した。
八ツ後（*午後2時頃） 退出。
晩景から今夕、税所 篤が来て談話した。
🌕9月11日 晴
一 四時（*午前10時頃）、出勤、八（*午後2時頃）後、退出。
今夕、小松家へ中山中左衛門と同伴し、伺った。
九ツ時（*午前0時頃）退散した。
🌕9月12日 晴
一 四時（*午前10時頃）出勤、
八（*午後2時頃）後、退出。
今夕、 鈴木 宇左衛門 が来て、九時（*午前0時頃）帰られた。
🌕9月13日 晴
一 風邪気味で、（*体調）よくなく、今日から出勤、致さず。
【関東の変革を聞く】
一 今日、内田 政風（*薩摩藩士）が着いて、鎌田（*正純か）が来て、関東の変革の次第を承った。
一 諸大名の参勤（*交代）は、3年に1回 (100日) 、郷里に滞在するように、との令が発令された故、
一 妻子は、全て国元に引き取るように、とのこと。
一 国元を出立している大名らにも、達しがあり次第、途中から引き返すように、とのこと。
一 服制は、上下（かみしも）等は、減らすようにすること。
（*すなわち、大名の在国中は、江戸屋敷の家来を減少せよ、と云うこと。
また、禁門の変後、幕府は、この制度を元に戻そうとするが、この頃には幕府の威信は失墜しており、実現できず、大政奉還と共に、この制度は消滅した。）
一 大守（*藩主・島津茂久）様へ御奉書が来たことは、右のような趣（おもむき・*要件）であった。
誠に、思い切った変革で、言語に絶し、三郎公（*島津 久光）のご功業であろうか。
（*それが）現われ、ありがたい次第である。
🌕9月14日
一 今日も風邪気味で（*体調）よくなく、出勤、致さず。
八ツ後(*午後2時頃)、税所 篤が来た。
🌕9月15日
一 今朝、内田 政風（*薩摩藩士）が来た。
ゆっくり、関東の状況を承った。
一 今日まで出勤、致さず。
🌕9月16日 雨
一 今日から出勤。泊まり番を勤めた。
🌕9月17日 雨
一 （*久光公） お目覚め、六ツ半時（*午前7時頃）.八ツ後(*午後2時頃)退出。
今夕、税所 篤が来た。
町田 直五郎殿（*薩摩藩士） が来た。
🌕9月18日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
一 出勤前、ご本丸へ出勤。
一 今夕、石原 直州、川畑 春水、山崎 郷士,長野 八郎兵衛が来る。
一 退出がけに、小松家へ伺う。
🌕9月19日
一 出勤時に、小松家へ伺い、出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出する。
退出時に、牧野氏、 椛山氏、 早崎氏、 岸良氏へ伺い、暮れ時分に帰る。
🌕9月20日
一 四前 （*午前10時前頃）奈良原 喜八郎が来る。
出勤時に南林寺・順聖院様（*始末斉彬）の御廟へ参詣。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
🌕9月21日
【日 待ちで徹夜】
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
今日は泊番である。
三郎様（*島津久光） 御本丸お入りになられ、七ツ過（午後4時過ぎ頃から、お供代わりで、五ツ過（*午後8時過ぎ）、 ご帰殿。
今日、その日から 夜明までであった。
🌕9月22日
一 九ツ時(*お昼12時頃)から ご沙汰があり、中山 中左衛門へ伺い、その趣を伝えた。
今日、出立である。
八ツ後（*午後2時頃） 上之園辺り（*鹿児島市内）の諸所へ伺う。
海江田 信義へ今晩、伺い、奈良原兄弟が来た。
🌕9月23日
一 四時（*午前10時頃） 南林寺へ参詣し、出勤。
【利通、小柄［*こづか］と笄［*こうがい］を賜る】
一 御小柄 御柄（*笄は「髪かき」で小刀や短刀の鞘に差して髪の乱れを整える のに用いた。）、右、今般 、島津久光様の関東における御供で、いろいろと骨折りをした。
その沙汰で、（*久光公の）から仰せ付けられ、（*久光公の）自らのお手から拝領した。
実に過分のことで、 ただただ、恐懼（きょうく・*おそれかしこまること）の次第であります。
🌕9月24日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
退出時に、税所 篤へ用事で 吉祥院（*住職）に会い、大鐘時分（*午前0時頃）、引き取った。
今夕、早崎氏へ伺った。
（*早崎氏は、利通の妻・満寿子の実家。）
🌕9月25日 晴
【利通ら、楠公社へ参詣】
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
木藤角太夫、奈良原 喜八郎が同道し、楠公社（伊集院・ 石田にある）参詣し、暮、帰る。
今夕、岸良 兼養（*久光公の奥小姓）が来た。
🌕9月26日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
草牟田(そうむた・*鹿児島市内) へ墓参などをした。
今夕、鈴木 宇左衛門へ伺い、岸良 兼養も来た。
🌕9月27日
一 四後（*午前10時過ぎ頃）出勤。
今日は泊まり番である。
🌕9月28日
一 八ツ（*午後2時頃過ぎ）から退出。
――――――――――――――――
●9月28日 有村幸蔵への書簡
【要点】
桜島温泉で入湯中の有村へ（*利通の）老母の入湯について宿の手当てを依頼したものである。
【解説】
利通は、この月7日、京都から帰藩し、久しぶりに両親に近侍し、老母に病後の湯治静養を勧め、自分も後から行って老母を慰めようとしたのである。
（*原文中）「本田おハさま」は、（*本田）親雄の老母を云い、「おとしまり」は、方言で湯治行きを果たすの意味である。
（*有村）幸蔵は、海江田信義の弟で後の（*有村）国彦である。
彦作は、桜島・有村の農（*農民）で、大久保家と親しい者である。
利通の一家は、（*この）前年、父・次右衛門が遠島中、窮乏を極めて母も共に辛酸を嘗め、それ以後、健康が常ならず、利通も殊更、孝養を尽くして、ここに至ることになったのであろう。
今や、利通は久光公の信任、日に厚く、この年（*文久2年）5月20日、御納戸に進み、この月30日、御用取次見習いに任じられ、破格の寵遇を浴びたので両親も（*その）歓喜は、一通りではなかった。
（*利通は）往年の不幸を慰め、ただ、その前途を楽しんだのである。
なお、この年、久光公に随従し、江戸に居た利通へ父から贈られた家信がある。
（*歴史の流れ・「大久保利通日記と文書」を読む22
（文書）26・参考1 文久2年6月29日
父 次右衛門より一蔵への書翰 が、それである。）
【本文・意訳】
秋の冷たさも募り、いよいよ御安康で御入湯に御出精のはずと、賀寿（がじゅ・*長寿のお祝い）に存じ奉ります。
さて、自由に至り奉り入りますが、お頼み申し上げたい事（愚母）があります。
明日の29日、天気次第でその地へ参り、お手数ですが、何卒、宿の手当てをして頂きたく願い奉ります。
未だ約束はしていませんが、彦作と申す者、知人でありますので、御相談、下されたく時分柄、差支えないと察し、申し上げます。
とにかく明るい所で、よろしいと存じます。
もっとも人数は、6、７人であり、余り自由ではありませんが、この段、お願い申し上げます。
本田氏「おハさま」も、お年を取られましたので、明日迄は、如何、相、なりますか、まずは用事まで。早々。
9月28日 大久保 一蔵
有村 幸蔵 様
――――――――――――――――
🌕9月29日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
明日、大蔵（島津）殿からの御差図で北郷 浪江殿の御取次で御用を致し、承知された。
🌕9月30日
四前 （*午前10時頃）出殿
【利通、 御用取次見習となる】
一 御用 御取次見習
大久保 一蔵
右、当御役にて 右の通り仰せ付けられ、御用部屋へ勤め、御用の隙には小納戸方へも
心添え致すよう仰せ付けられた。
九月 大蔵
右の通り、 北郷浪江殿をもって御取次恐れながら添えられ、当、誠に（*この様な）次第である。
実にありがたいことで申すまでも無く、この上は、身命を奉じ、奉らなくては仕方のないことである。
一 八ツ後（**午後2時頃）から、上方（うわがた）へ お礼廻りを致し、七ツ（*午後4時頃）後、帰宿。
お客の類が段々とあった。
――――――――――――――――
（文書）36・ 言路洞開の達書の草案
文久2年 (9月)
*言路洞開（げんろ どうかい）
上層部が下層部の意見を汲み取り、意志の疎通を図ること。
すなわち、言論の自由への理解を示すこと。
（【要点】
言路洞開のことを家老から（*下方へ）達する際
の草案である。
【解説】
（*原文中）筑後は、川上 久封。
駿河は、新納 久仰。
但馬は、川上 久達。
共に家老である。
【本文・意訳】
上書の儀、順照院（*島津斉彬公の法名）様の御代に達せられたけれども、なお又、以来、御為を存し（*それは保たれ）、何事によらず言上奉りたく、面々も御側役へ封書を（*焼損）・・右は、情意の通りである。
思召しで仰せ付けられ（*焼損）・・の儀は、これ無く、実意をもって言上奉るように士、以上の面々へ達すべく仰せ付けられた。
この旨、漏らさず、早々に（*焼損）・・するように。
9月 筑後（*川上 久封）
駿河（*新納 久仰）
但馬（*川上 久達）
次回、歴史の流れ・「大久保利通日記と文書」を読む26
大久保利通日記・上巻・第2巻 に続きます。
本編は、大久保利通文書（全10巻）、大久保利通日記（全2巻）を（日本史籍協会 昭和2年）を底本として、これを、あくまで趣味的にひも解いて、現代風（意訳）に読んでいくものとします。
（* ）は、現代風に読むに当たっての付記、です。
【目次】（ほぼ時系列で掲載）
（日記）大久保利通日記・上巻・第2巻.
文久2年（1862年）閏八月廿三日 ～閏八月廿九日
（文書）25・ 文久2年閏8月29日
吉祥院への書翰
（日記）大久保利通日記・上巻・第2巻.
文久2年（1862年）九月朔日 ～九月廿八日
（文書）26・ 文久2年9月28日
有村 幸蔵への書翰
（日記）大久保利通日記・上巻・第2巻.
文久2年（1862年）九月廿九日 ～九月晦日
（文書）36・ 文久2年 (9月)
言路洞開ノ達書草案
――――――――――――――――
大久保利通日記・上巻・第2巻.
【大久保利通日記】から 文久2年（1862年）
【本文・意訳】
🌕閏8月23日
一 六ツ半（*午前7時頃）、お目覚め。
四ツ半時分（*午前11時頃）、(*京都)錦のお屋敷をお発ち。
一昨日から雨が降り続き、今朝まで降っていたが、お発ち前から晴れ上がり、晴天になりました。
四条辺りで、お行列を見ようと多数、伏見街道に見物人が引き続いていました。
八ツ時（*午後2時頃）、伏見屋敷にご機嫌よく到着された。
連日の雨なので、お供支えであった。
🌕閏8月24日
一 六ツ時（*午前6時頃）、お発ちの予定であったが、川支え（かわづかえ・*川が増水した折に、安全のため渡し船の運行を休止すること。）で九ツ時（*お昼12時頃）まで、延引（えんいん・（*物事が予定より遅れること。）となった。
九ツ時（*お昼12時頃）、川止めが解けた。（*久光公一行は、）六ツ半（*午後7時頃）大坂のお屋敷へ到着された。
(*私は) 寅屋旅宿した。
🌕閏8月25日 雨
一 今日、住吉大社へご参詣へお出かけの予定であったが、（*あいにく）大雨でお取り止めになった。
（*午前10時頃） 出勤。 八ツ後（*午後2時頃）退出。
夕方、谷村 昌武が来た。
今晩、本田 親雄(*京都留守居役)が出立につき、少し、見舞いに行った。
🌕閏8月26日 雨
一 今日、四ツ時（*午前10時頃） 出勤。
八ツ後（*午後2時頃）退出。
昇天九が明日、出帆につき荷物を差し出した。
段々、来客があった。
今夕、岸良 兼養が来た。
🌕閏8月27日 晴
一 四時（*午前10時頃）出勤。
(*今晩は、)泊り番である。
🌕閏8月28日 晴
一 七ツ時（*午前4時頃）お目覚め。
八ツ半時（*午後3時頃）お発ち。
七ツ半（*午後5時頃）兵庫にご到着。
一 今夕、荷物を永平丸に積み入れる。
暮れ過ぎ、本田 親雄が着き、ご献上米の云々の件、とりわけ、上記の都合で、別に同道して、出殿した状況を（*久光公に）言上した。
🌕閏8月29日
【久光公の一行、兵庫から乗船】
一 六ツ時（*午前6時頃）、永平丸へ御乗船され、六ツ半（*午前7時頃）出帆された。
今晩、多度津(*香川県)の手前で潮待（しおまち・*停泊）した。
(*後) 順風で矢の如く進むが、揺れる瀬戸の夜の船は、分けても舟の通りで、思わしくなく、（*手漕ぎの）舟である。
(*船なのに舟のように、よく揺れるの意、か。)
――――――――――――――――
（文書）25・ 文久2年閏8月29日
吉祥院への書翰
【要点】
（*利通一行が）帰藩の途中、兵庫から吉祥院の書に答えたものである。
【解説】
利通は、久光公に随って、この月の23日、京都を発し、28日、兵庫に到着し、翌日、（*永平丸の）乗船の前に本書を書いたもので、吉祥院からの書は、内容は不明であるが、在京中、帰藩のことのついての斡旋を請いたものであろうか。
吉祥院は、税所篤の兄で、以前から利通父子と親交があったのである。
（*吉祥院は、住職・真海。利通に囲碁を教えた人物。
税所篤は、禁門の変以後、西郷高師の片腕として活躍。
維新後、明治20年、維新の功により子爵となる。）
【本文・意訳】
お別れ後、ご安泰であられ恐れ奉ります。
次に恐れながら、上様（*島津久光公）は、ご機嫌よく、昨、（*8月）28日、兵庫へ到着され、今朝、ご乗船のはずであります。
さて、ご出発の節は混雑しており、(*久光公と)ゆったりとお話なども申し上げられず、非常に不本意の至りでありますが、何とも申し訳なく、お許しの程、願います。
（*そして）だんだん、お送り物などが荷揚げされ、わけても、ありがたくお礼、申し上げます。
かつ、又、お書取の趣（*ご用件の件・これが不明である。）詳細に承知致しました。
よってお世話申し上げることを取り決め、何分、申し上げたくても、何分にも、（*久光公は）大坂で3日のご滞在で、大混雑で、とてもご都合がむつかしいので、いずれ、この問題は、お国にご到着の上、早便で申し上げるように致しますので、そのように、お含み置き下さるよう願います。
お国元から何分、申し上げるまでは、京都に滞在されていても差し支えなく、このことは*小松) 帯刀殿へ内々に申してあります。
お内願（*ないがん・内々にお願いし許可を貰う事）の件は、ごもっともで、そのように申すべきであると存じますが、ご存知の通り、(*久光公は)ご多用中の故、その辺りまでは、十分に聞き届かないと存じます。
この次第、悪しからずお吸み取り下さりたく存じます。
（*その）先は、貴殿のお答えまで。
早々にこの様にすでに(*久光公が) お発ちの前故、取り込んでおり、いずれも詳細を申し上げられないでおります。
いずれ、お国元に到着の上、早便で（ご用件の）有無を（*久光公に）申し上げますので、そのうちは(*今は)、京都に滞在されていますのでよろしく願います。
本田親雄(*京都留守居役) へ内々に話しておきますので、
ご懸念、ありませぬように願います。 謹言
閏8月29日 大久保 一蔵
吉祥院 様
――――――――――――――――
大久保利通日記・上巻・第2巻.
【大久保利通日記】から 文久2年（1862年）
（本文・意訳）
🌕9月1日
一 未明に出帆。 順風よろしく。
🌕9月2日
🌕9月3日
🌕9月4日
【阿久根に到着する】
今日、九ツ時（*お昼12時頃） (*久光公)阿久根へご機嫌よろしく、着岸される。
よって、お仮屋へ御上陸される。
一 島津 珍彦（うずひこ）様、 お出迎えとしてご出張される。
*島津 珍彦は、島津久光の四男。
薩摩藩主・島津茂久の同母弟。
父の久光が薩摩藩主家へ復帰したことに伴い、大隅重富領を領有し、重富家を相続し、忠鑑（ただあき）と称し、後、珍彦に改名した。
一 川上式部（久美）殿、郷 長左衛門も同じく（*お出迎えとしてご出張）であった。
阿久根から鹿児島への概略図
🌕9月5日
一 七ツ時（*午前4時頃） ご出発。
阿久根 1里5丁24間
伏森 野外でご休息 1里半16丁
西方 ご休憩 1里半7丁
柊平 御立場 1里
（*立場は、街道の宿駅の 出入口に設けられた休息所。）
新田宮 1里
向田（*現・薩摩川内市向田町）ご宿泊
右の通り、ご通行され、 七ツ時（*午後4時頃）ご到着。
一 新田宮へご参謁されるので、お供した。
🌕9月6日 晴
一 七ツ時（*午前4時頃）ご出発.
向田 1里半4丁40間
木場 茶店 1里13丁53間
五反田 茶店 1里1丁13間
湊 お仮屋 ご休憩 1里11丁13間
妙見獄 休息所 1里9丁58間
苗代川（*現・日置市大字東市来町美山）
お仮屋 ご宿泊
右の通り、 諸所でお休みなどされ、
八ツ時分（*午後2時頃）ご到着された。
一 今日は、お先に出発し、九ツ（*お昼12時頃）前、到着し、七ツ時分（*午後4時頃）お仮屋を退出した。
今晩は、石原正殿が、お迎えとして来た。五ツ過（*午後8時頃） 石原 直州が到着し、今晩、止宿することになった。
🌕9月7日 晴
苗代川 七ツ時（*午前4時頃）ご出発 1里半15丁18間
五本松 茶店 1里6町舟6間
横井 お仮屋 ご休憩 1里半8丁49間
水上 茶店 少しご休憩 半里12丁17間
【久光公 鹿児島に到着する】
鹿児島
右の通り、お休などされ、午刻（ごこく・*正午）に、(*久美公は) めでたく、お城にご到着になられた。
七ツ時（*午後4時頃）二丸から退出した。
今晩、仲間の客があり、退散後、税所 篤が来て、七ツ時（*午前4時頃）帰られる。
🌕9月8日
【利通、官公廟、および南林寺に参詣する】
今朝、段々、お客が来られ、 四時（*午前10時頃）出勤がけに、菅廟（萩原天神）参詣した。
願望成就につき、百拝祈念し、二丸へ出勤した。
明日、御一門方、御三役が二丸へ召され云々、一封をいただいた。
帰りがけに、南林寺へ参詣し、百拝し、丹誠を込めて願解（がんほどき）をして、墓参して帰った。今夕は、外出せず。
*南林寺（なんりんじ）は、かつて児島市南林寺町にあった曹洞宗の寺院。
島津氏15代当主・島津貴久により福昌寺の末寺として弘治3年（1557年）、建立されたが、明治2年の廃仏毀釈により廃寺となった。
松原神社（旧・南林寺）
鹿児島県史談（鹿児島県私立教育 編集）
(吉田 幸兵衛、明治32年)
著作権満了のものより
🌕9月9日
【久光公、恩賜の御剣および褒勅を披露される】
四時（*午前10時頃） 出勤。
（*久光公は）今日、ご一門方、ご三役のお目見え仰せ付けられ、ご拝領の御剣の拝見を仰せ付けられ、お側役以下一統にも拝見、仰せ付けれた。
一 拝見が終わって、大守様（*藩主・島津茂久）様、島津 久光様 がご列席され、書き取られ、ご一門方ならび、ご三役へ下された。
一 （*）小松帯刀殿へ御刀・大小拵えを添えて、御手から拝領、仰せ付けられた。
もっとも、今度の京都、関東でのお骨折り、尽力により、ご賞誉の御沙汰もあらせられた。
【久光公、手から御縁頭[柄頭(つかがしら) ]および鍔[つば]を賜う】
一 (*久光公から)中山 中左衛門、私目(*利通) へ (*刀の) 柄頭と鍔（つば）を右と同じ訳
（*今度の京都、関東での尽力）により、御手から拝領を仰せ付けられた。
一 脇差についても思召しで、下されようとしたが、さしあたり、御手元になかったので、今日中に、渡したいとのご趣意にて、有り合わせの品を下されたとの事
一 表向の御用で拝領、仰せ付けの思し召しであるが、ご参内の折、御剣を御拝領に例に慣（なら）わせ思し召しとのこと。
右の二件、谷村昌武からご沙汰の趣き、承知したとのこと。
右のご趣意で拝領を仰せ付けられるのは、実にもって、ただただ、武門の冥加の至りに
存じます。
ただただ、涙を流して泣き、感伏し、言語に及ぶ所ではありません。
【利通、福昌寺へ参詣】
一 七ツ過（*午後4時過ぎ） 退出する。
中山 中左衛門、 谷 村昌武、三原 玄甫と同伴して福昌寺に 順聖院様 [島津斉彬] 御廟へ参詣し、御願解（がんほどき）、百拝をして祈念した。
🌕9月10日
一 出勤時に、 山田 才助氏、皆吉 五郎右衛門氏を訪問した。
八ツ後（*午後2時頃） 退出。
晩景から今夕、税所 篤が来て談話した。
🌕9月11日 晴
一 四時（*午前10時頃）、出勤、八（*午後2時頃）後、退出。
今夕、小松家へ中山中左衛門と同伴し、伺った。
九ツ時（*午前0時頃）退散した。
🌕9月12日 晴
一 四時（*午前10時頃）出勤、
八（*午後2時頃）後、退出。
今夕、 鈴木 宇左衛門 が来て、九時（*午前0時頃）帰られた。
🌕9月13日 晴
一 風邪気味で、（*体調）よくなく、今日から出勤、致さず。
【関東の変革を聞く】
一 今日、内田 政風（*薩摩藩士）が着いて、鎌田（*正純か）が来て、関東の変革の次第を承った。
一 諸大名の参勤（*交代）は、3年に1回 (100日) 、郷里に滞在するように、との令が発令された故、
一 妻子は、全て国元に引き取るように、とのこと。
一 国元を出立している大名らにも、達しがあり次第、途中から引き返すように、とのこと。
一 服制は、上下（かみしも）等は、減らすようにすること。
（*すなわち、大名の在国中は、江戸屋敷の家来を減少せよ、と云うこと。
また、禁門の変後、幕府は、この制度を元に戻そうとするが、この頃には幕府の威信は失墜しており、実現できず、大政奉還と共に、この制度は消滅した。）
一 大守（*藩主・島津茂久）様へ御奉書が来たことは、右のような趣（おもむき・*要件）であった。
誠に、思い切った変革で、言語に絶し、三郎公（*島津 久光）のご功業であろうか。
（*それが）現われ、ありがたい次第である。
🌕9月14日
一 今日も風邪気味で（*体調）よくなく、出勤、致さず。
八ツ後(*午後2時頃)、税所 篤が来た。
🌕9月15日
一 今朝、内田 政風（*薩摩藩士）が来た。
ゆっくり、関東の状況を承った。
一 今日まで出勤、致さず。
🌕9月16日 雨
一 今日から出勤。泊まり番を勤めた。
🌕9月17日 雨
一 （*久光公） お目覚め、六ツ半時（*午前7時頃）.八ツ後(*午後2時頃)退出。
今夕、税所 篤が来た。
町田 直五郎殿（*薩摩藩士） が来た。
🌕9月18日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
一 出勤前、ご本丸へ出勤。
一 今夕、石原 直州、川畑 春水、山崎 郷士,長野 八郎兵衛が来る。
一 退出がけに、小松家へ伺う。
🌕9月19日
一 出勤時に、小松家へ伺い、出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出する。
退出時に、牧野氏、 椛山氏、 早崎氏、 岸良氏へ伺い、暮れ時分に帰る。
🌕9月20日
一 四前 （*午前10時前頃）奈良原 喜八郎が来る。
出勤時に南林寺・順聖院様（*始末斉彬）の御廟へ参詣。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
🌕9月21日
【日 待ちで徹夜】
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
今日は泊番である。
三郎様（*島津久光） 御本丸お入りになられ、七ツ過（午後4時過ぎ頃から、お供代わりで、五ツ過（*午後8時過ぎ）、 ご帰殿。
今日、その日から 夜明までであった。
🌕9月22日
一 九ツ時(*お昼12時頃)から ご沙汰があり、中山 中左衛門へ伺い、その趣を伝えた。
今日、出立である。
八ツ後（*午後2時頃） 上之園辺り（*鹿児島市内）の諸所へ伺う。
海江田 信義へ今晩、伺い、奈良原兄弟が来た。
🌕9月23日
一 四時（*午前10時頃） 南林寺へ参詣し、出勤。
【利通、小柄［*こづか］と笄［*こうがい］を賜る】
一 御小柄 御柄（*笄は「髪かき」で小刀や短刀の鞘に差して髪の乱れを整える のに用いた。）、右、今般 、島津久光様の関東における御供で、いろいろと骨折りをした。
その沙汰で、（*久光公の）から仰せ付けられ、（*久光公の）自らのお手から拝領した。
実に過分のことで、 ただただ、恐懼（きょうく・*おそれかしこまること）の次第であります。
🌕9月24日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
退出時に、税所 篤へ用事で 吉祥院（*住職）に会い、大鐘時分（*午前0時頃）、引き取った。
今夕、早崎氏へ伺った。
（*早崎氏は、利通の妻・満寿子の実家。）
🌕9月25日 晴
【利通ら、楠公社へ参詣】
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
木藤角太夫、奈良原 喜八郎が同道し、楠公社（伊集院・ 石田にある）参詣し、暮、帰る。
今夕、岸良 兼養（*久光公の奥小姓）が来た。
🌕9月26日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
八後（*午後2時頃過ぎ）退出。
草牟田(そうむた・*鹿児島市内) へ墓参などをした。
今夕、鈴木 宇左衛門へ伺い、岸良 兼養も来た。
🌕9月27日
一 四後（*午前10時過ぎ頃）出勤。
今日は泊まり番である。
🌕9月28日
一 八ツ（*午後2時頃過ぎ）から退出。
――――――――――――――――
●9月28日 有村幸蔵への書簡
【要点】
桜島温泉で入湯中の有村へ（*利通の）老母の入湯について宿の手当てを依頼したものである。
【解説】
利通は、この月7日、京都から帰藩し、久しぶりに両親に近侍し、老母に病後の湯治静養を勧め、自分も後から行って老母を慰めようとしたのである。
（*原文中）「本田おハさま」は、（*本田）親雄の老母を云い、「おとしまり」は、方言で湯治行きを果たすの意味である。
（*有村）幸蔵は、海江田信義の弟で後の（*有村）国彦である。
彦作は、桜島・有村の農（*農民）で、大久保家と親しい者である。
利通の一家は、（*この）前年、父・次右衛門が遠島中、窮乏を極めて母も共に辛酸を嘗め、それ以後、健康が常ならず、利通も殊更、孝養を尽くして、ここに至ることになったのであろう。
今や、利通は久光公の信任、日に厚く、この年（*文久2年）5月20日、御納戸に進み、この月30日、御用取次見習いに任じられ、破格の寵遇を浴びたので両親も（*その）歓喜は、一通りではなかった。
（*利通は）往年の不幸を慰め、ただ、その前途を楽しんだのである。
なお、この年、久光公に随従し、江戸に居た利通へ父から贈られた家信がある。
（*歴史の流れ・「大久保利通日記と文書」を読む22
（文書）26・参考1 文久2年6月29日
父 次右衛門より一蔵への書翰 が、それである。）
【本文・意訳】
秋の冷たさも募り、いよいよ御安康で御入湯に御出精のはずと、賀寿（がじゅ・*長寿のお祝い）に存じ奉ります。
さて、自由に至り奉り入りますが、お頼み申し上げたい事（愚母）があります。
明日の29日、天気次第でその地へ参り、お手数ですが、何卒、宿の手当てをして頂きたく願い奉ります。
未だ約束はしていませんが、彦作と申す者、知人でありますので、御相談、下されたく時分柄、差支えないと察し、申し上げます。
とにかく明るい所で、よろしいと存じます。
もっとも人数は、6、７人であり、余り自由ではありませんが、この段、お願い申し上げます。
本田氏「おハさま」も、お年を取られましたので、明日迄は、如何、相、なりますか、まずは用事まで。早々。
9月28日 大久保 一蔵
有村 幸蔵 様
――――――――――――――――
🌕9月29日
一 四時（*午前10時頃） 出勤。
明日、大蔵（島津）殿からの御差図で北郷 浪江殿の御取次で御用を致し、承知された。
🌕9月30日
四前 （*午前10時頃）出殿
【利通、 御用取次見習となる】
一 御用 御取次見習
大久保 一蔵
右、当御役にて 右の通り仰せ付けられ、御用部屋へ勤め、御用の隙には小納戸方へも
心添え致すよう仰せ付けられた。
九月 大蔵
右の通り、 北郷浪江殿をもって御取次恐れながら添えられ、当、誠に（*この様な）次第である。
実にありがたいことで申すまでも無く、この上は、身命を奉じ、奉らなくては仕方のないことである。
一 八ツ後（**午後2時頃）から、上方（うわがた）へ お礼廻りを致し、七ツ（*午後4時頃）後、帰宿。
お客の類が段々とあった。
――――――――――――――――
（文書）36・ 言路洞開の達書の草案
文久2年 (9月)
*言路洞開（げんろ どうかい）
上層部が下層部の意見を汲み取り、意志の疎通を図ること。
すなわち、言論の自由への理解を示すこと。
（【要点】
言路洞開のことを家老から（*下方へ）達する際
の草案である。
【解説】
（*原文中）筑後は、川上 久封。
駿河は、新納 久仰。
但馬は、川上 久達。
共に家老である。
【本文・意訳】
上書の儀、順照院（*島津斉彬公の法名）様の御代に達せられたけれども、なお又、以来、御為を存し（*それは保たれ）、何事によらず言上奉りたく、面々も御側役へ封書を（*焼損）・・右は、情意の通りである。
思召しで仰せ付けられ（*焼損）・・の儀は、これ無く、実意をもって言上奉るように士、以上の面々へ達すべく仰せ付けられた。
この旨、漏らさず、早々に（*焼損）・・するように。
9月 筑後（*川上 久封）
駿河（*新納 久仰）
但馬（*川上 久達）
次回、歴史の流れ・「大久保利通日記と文書」を読む26
大久保利通日記・上巻・第2巻 に続きます。
京都市内の史蹟を、観光目的を兼ねて歴史を織り混ぜながら、紹介していくものです。
京都市内の史蹟を、観光目的を兼ねて歴史を織り混ぜながら、紹介していくものです。
この記事へのコメント
私自身現在５８歳となり、いろいろ祖先について調べています。
父（８７歳）の話によると、加治屋町に住まいがあり、大久保家と西郷家
とは近所であったとの事。
また所業平氏の「児玉宗之氶日記」による児玉とは家紋は一緒ですが、
残念ながら住まいは異なるとのこと。
しかし、家紋が一緒、親せきに床次氏が関係しているとのことなど
から、何代か前に分かれたと思われます。
ただ、残念ながらこのような詳細を記載された文書はなく、
また私の父の時代「加治屋町の児玉です」と話しをすると
同じ鹿児島出身の児玉さんなど静かになってしまったとのこと。
先祖様の行動の良し悪しは別にして、今様々さことを調べたい、
伺いたいと思っております。
もし何かわかれば教えていただきたく、
知恵を拝借できれば、と思っています。
そうですね、かなり調べられているようなので、
もしも、史料探索で行き詰まれば、
●「研究者・研究課題総覧」などで
薩摩藩研究者を調べて研究者に聞く。
門前払いもありましたが、小生、手紙を出しての成功経験もあります。
●文献の所蔵先の司書でなく「学芸員」に相談する。
学芸員は、優秀な方が多いです。
●「家系図作成」・有料ですが司法書士に依頼する。
数代位の以前なら有効な場合があります。
・・・などの手段もあります。
検討されて見ては如何でしょうか。
「思わぬ出会い」に恵まれるかも知れません。
お役に立てれば幸いです。（2020-6-9）